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(文章来源:议报 )

五十年代的镇反运动,一些地方枪毙人不需任何法律程序。四川人因此有一个说法,把枪毙叫做“敲砂罐”-------打碎一个人的脑袋就像敲破一个砂罐那么简单。说某人被枪毙都不直说,只说被敲砂罐大家便明白了。其实那时人的脑袋还不值一个砂罐,真有人把你家的砂罐打破了,你还可以理直气壮的索赔,而脑袋被敲碎了,家里的人却不敢吭一声,甚至不敢去收尸。

我在镇反以后出世,从长辈那里知道了许多关于镇反的故事。现在回过头看,那些被枪毙的人,除了少数真正的罪犯外,大多数都是被冤枉的。这么多年过去了,很多事情都已经被人淡忘,有些年轻人甚至根本不相信我们曾经有过那样耻辱而恐怖的时代,他们认为那些故事都是编的,人类不可能残忍到如此程度。这除了让人叹息外,也让人觉得,有必要将那些历史真相写出来,不然再过几十年真就没有人知道了。

一、偶然之间死去活来

先从轻松的说起,其实也未必轻松。八十年代后期,我在Z县县志办公室任编辑,办公室里有一位调研员叫范远茂(去年去世),此公是Z县第一个农业互助组的创建者,先后任过六个区的区长(副),资格很老。一日他与我闲谈起当年的镇反运动,说他当年在官坝区亲自主持过多次公审会(枪毙人的会),有一次枪毙12个人,同时拉了一些人来陪杀场,他一声令下“把他们拉下去枪毙了!”行刑的民兵们便象拖猪一样把那些死刑犯拖下去,接着就是一阵枪声。枪响之后清点尸体却发现多了一个,原来把陪杀的也枪毙了一个。人命关天,这可不是好玩的呀!我问事情后来怎么解决的,范远茂说,这在当时不算什么,补一个手续就行了。他说的补手续就是写一张纸条,就这么轻松。

几乎同时在黄金乡发生的一件事与官坝的故事相似,不过其结果相反,故事的主人死里逃生。黄金乡金银村有一个姓方的青年人,在成都某高校读园艺专业,毕业后娶了一个成都妻子回Z县,正醉心于自己的田园生活,忽然就被列入了枪毙名单。那时黄金和汝溪同属一个区,开公审会时要把全区的罪犯都集中到汝溪一起枪毙,以壮声势。方某被押赴汝溪执行枪决的路有几十里远(那时没有公路),其中要经过一道山溪。这道山溪平常不深,可以涉水而过,这天却忽然发了山洪,波涛汹涌,无法渡过,解押方某的民兵只好远远的绕道而行,这一绕就救了方某的命。汝溪那边久等不至,怕误了大事,迫不及待的开枪行刑了,等方某一行赶到早散了场。第二天上面有人来通知说,方某可以不杀了,已经引颈待毙的方某于是从鬼门关捡回了一条小命,他实在是太感谢那道救命的山溪了!40多年后,1994年夏的一天,我在一位当地政府官员的陪同下前往黄金拜访这位已经70多岁的老人,他和妻子──那位当年的成都姑娘正在精心料理他的苗圃,一见我和那位官员他就满脸堆笑──那种很扭曲的笑。我本来想从他那里挖点东西出来,谁知他什么都不说只是一个劲的说“共产党好啊呃,人民政府好啊呃”……我顿时从心底升起一阵悲凉。

与方某有些相似的是,当时一位官员在一大叠报批枪毙的名单上盖章时,不小心夹着翻过了两页,这样就有两条人命活了下来。

二、杀无赦斩立决

下面的故事就有些沉重了。枪毙进入高潮时,到处一片血腥,一些地方乐于将父子、叔侄、兄弟同时枪毙,近乎灭门。石柱县一对父子临刑时,其父慷慨赋诗“父子今朝同赴死,黄泉路上我不孤。”除了枪毙所谓恶霸地主反革命外,还莫名其妙地枪毙了许多人。

Z县泰来乡罗家岭人、四川大学教授罗广瀛(字介仙)被Z县派去的民兵从成都押回执行枪决。罗广瀛是国军15兵团司令、著名起义将领罗广文的堂兄,早年留学日本,一生从事教学和学术研究,据说他编写的“蚕桑”教材直到八十年代还在四川大学使用。解放前夕,罗广瀛痛感国民党贪污腐化,以兄长身份冒着危险前往罗广文司令部劝说罗广文率部起义,投向共产党(我读过有关资料)。罗广文后来毅然起义,促成了成都和平解放,不能说没有罗广瀛的一份功劳。像这样一个人却要被枪毙!我在编《Z县志》时,曾在档案资料中见到罗的妻子写给政府请求宽大的信,信上说,一家八口全靠罗广瀛养活,望给予宽大处理,给全家人一条生路。但是,那些杀红眼的人最后还是用一颗子弹结束了罗广瀛。

更无辜的是马剑秋。马剑秋是Z县石宝人,临解放时担任Z县自卫总队长,掌握着全县的武装力量。他接受了许多新思潮,坚信共产党是人民的大救星,能够给中国人民带来幸福,所以当解放大军进军西南,快要到达Z县时,他通电Z县48(?)个乡宣布起义,命令所有武装人员将枪支弹药全部上交集中封存。他还派人守卫县档案馆,使历史档案无一卷毁损。一切停当后,他徒步城外数里迎接解放军入城。

意想不到的是,解放军入城不久,新政权稳定局势后,马剑秋马上就成了阶下囚。在狱中,马剑秋得知自己被判处死刑后,心情万分痛苦,他流着泪写了一份“刑场上的演讲”,倾诉自己的痛苦心情,他说(大意),他一直在寻找救国之道,对于国民党他很失望,现在终于盼来了共产党,终于有了希望,可是却要被枪毙,再也看不到希望了。

1984年,我在档案资料中读到了马剑秋这份震撼的“刑场上的演讲”,我无法形容当时的感受,不知说什么好,那时我负责编《人物志》,我便根据材料写了一篇《马剑秋传略》,我觉得他是Z县历史上一个重要的人物,但这篇传略后来并没有收入《Z县志》。关于马剑秋的死,我问了我父亲。父亲当时是县财政科干部,参加了马剑秋的公审大会,亲睹了马剑秋被枪毙的场面。父亲说,马剑秋被绑赴西山公园刑场,与梁树芬(上芬下木)、伯永梁(皆国民党Z县官员)等十数人站成一排,临刑前马剑秋要求讲话,然后就简短地讲了一会,大意跟我见过的“刑场上的演讲”差不多(他被反绑双手,当然不可能拿着稿子讲话)。站在旁边的同样被反绑着的梁树芬很不耐烦地对马剑秋说:“马上就要枪毙了,还说那些做啥子!”但马剑秋还是高喊了“革命口号”才饮弹而亡。

马剑秋在生命的最后时刻难道还不知道正是中国共产党领导的新政权要了他的命,使他的一切希望彻底破灭,虽然他曾经“弃暗投明”?马剑秋倒下的那片西山公园草坪后来长期成为Z县的刑场,一批又一批的人在那里倒在枪口下,鲜血一次又一次浸透了那块土地。

三、举手决定生死

最匪夷所思的是枪毙张国锦,那简直就是一场死亡游戏,决定人的生死在这里就像幼儿园里的孩子玩过家家。这一天,西山公园广场又黑压压地坐满了人,又一次公审大会即将举行。15个死囚被押了上来,等待最后时刻的到来。其中一个死囚很多人都认得,是Z县精忠中学(现Z县中学)教师、陕西人张国锦。当宣布张国锦的罪名为“一贯道”(当时定性为反动会道门)成员时,张国锦一口否认。张国锦用嘲讽的口气冷冷地说:“我根本不知道什么一贯道,更没有参加过一贯道。今天在场有这么多群众认识我,精忠中学的全体师生都坐在前排,只要有一个人看见我参加过一贯道或者看见我搞过一贯道活动,请站出来讲话。”将近一万人参加的公审大会顿时一片寂静,鸦雀无声。过了一会儿,一些人开始议论,怎么没有一点证据就定死罪呢。审判台上的县长陈杰,秘书范梓里等人似乎有点慌了,此时此刻去哪里找证据呢?议论之声越来越多,嗡嗡响成一片。审判台被迫临时举行紧急会议研究对策,最后由范梓里宣布,号召在场群众揭发张国锦一贯道之外的新罪行。

在范梓里的示意下,一个叫谭祥云的教师爬上主席台前的一张大方桌揭发张国锦。他说,张国锦肯定是一个反革命分子,解放前我曾亲眼看见他在十字街贴壁报,内容全部是反动的,当时我就想质问他,但怎么敢呢,因为他有“这话儿(这东西),”谭一边说一边将右手插进裤袋向前一比,表示手枪。第二个爬上桌子的是天堑乡(今属东溪镇)人邓觉。邓觉说,有一次我和张国锦在上南门官茅厕(公厕)解手,靠得很近,我发现他拿着一张解放前的报纸在看,已经解放了还在看解放前的报纸,不是反革命是什么?这两个毫无道理的所谓反革命证据立即为审判台上的人解了围,张国锦的反革命罪就这样定下了。范梓里马上宣布,现在有两个办法,一个是立即处决张国锦,一个是带回去重审后再处决,征求大家意见,看怎么办?

范梓里走到台前大声说:“现在只要有一个人(除张的直系亲属外)举手同意把张国锦带回去重审,就带回去。给大家三分钟的时间”说着范梓里很严肃地高举起左手亮出手表,开始读秒报时:1秒、2秒、3秒……还有两分钟,1秒、2秒、3秒……还有一分钟……这时全场死一般的沉寂,人们都好象屏住了呼吸一样,谁也不敢吭一声。当三分钟快到时,张国锦昂起头以宏亮的声音说:“在这种情况下谁敢举手呢?”时间到了,没有一个人举手。范梓里又说:“同意立即处决的人请在三分钟内举手,说着又举起左手读秒报时。谭祥云和邓觉首先举起手来,一会儿全场都陆陆续续地举起手来了。张国锦怒吼:“在这种情况下谁敢不举手呢!”主席台立即以举手表决为依据宣布张国锦死刑立即执行,张国锦等15人遂被押往东侧草坪行刑。张国锦慢步徐行,不断高呼“实事求是万岁!毛主席万岁!”直到枪响倒下。

我父亲一直坐在审判台口的石坎上看完了这场人间丑剧,几十年来他多次向我讲述那一难忘的场面,后来他又将此事写进了他的回忆录。据父亲说,散会后,一路不少群众为张国锦流泪,为此,公安局连夜到居委会召开群众大会统一思想,讨论张国锦到底该杀不该杀。人都已经杀了,这种讨论还有甚么意义呢?而且谁又敢说不该杀呢?

四、死了也不得安宁

时间一年年过去,转眼到了文革,这时我已十多岁了,枪毙的高潮已经过去,但西山公园依然是刑场,每年仍有几次公审会在那里举行,而且每次都依然搞得声势浩大。

1970年夏的一天,一个叫彭成的农民在西山公园被判处死刑立即执行,其罪名是偷越国境,据说他曾先后三次偷越国境。那天看热闹的人挤满了整个广场,反正文革正热闹着大家都没有正事可干。彭成其人的罪行到底如何我不得而知,也不作评价,但是他死后所受的凌辱却令人扼腕。只听枪响后,人们潮水一般涌过去一圈圈将尸体团团围住,像欣赏玩物一样盯住尸体不错眼的看,后面的人纷纷往前面挤,前面的人被挤得几乎踩到尸体上。这时一个汉子分开人群挤进核心,俯下身去将扑在地上的尸体翻过来,然后呼的一下把死者的裤子扯掉,抽出一把雪亮的尖刀来 ,,,,,,事后听说,是拿去做药治疗弱症(阳痿)的。这血淋淋的一幕,久久地印在我年少的心里。

不久,西山公园又开了一次公审会,这一天是1971年3月9日,我记得很清楚,因为那天枪毙的是一个叫樵天珍的年仅24岁的女犯,据说本来准备3月8日枪毙,考虑到在妇女节枪毙女犯不大好,就推迟到第二天。樵天珍是因为毒杀丈夫而偿命,罪有应得,,,,,,,围观的人很多,因为欣赏女死刑犯的机会比较少,听说人们把死尸的裤子都脱光了。

五、是冤魂在折腾

二十一世纪初,由于某工程的关系,Z县沿江许多地方要淹没,新城要建许多大桥,其中有一座鸣玉大桥要从老县城跨过鸣玉溪架到西山,西桥头的位置就是原来的杀人刑场旁边。施工的年轻人们并不知道那里曾经发生的一切,心中没有一点阴影。但是,在施工中却意外地发生了许多事故,一些砌好的石壁莫名其妙地垮塌,一些人老是皮肉受伤,而且几乎事故不断。施工者认真检查,并找不出甚么原因。后来才听说这里曾经是刑场,有无数怨魂积聚在这里不得超度,工地上的事故屡屡发生可能是鬼魂作祟。这一来把人们吓了一跳,不说不知道,越说越害怕,越分析越像有那么回事似的。

从此,工人们每天清晨上工前的第一件事就是为鬼魂们烧香放鞭炮,请求手下留情,冤有头债有主,望不要再给工地制造麻烦。如果没有烧香放鞭炮就绝不动工。也许是巧合,后来工地上就风平浪静,再也没有发生事故了。

恭喜!本帖被蚯蚓天外有天@0C89N 推荐。

2楼 2006-09-30 11:16:04
从叶德辉之死想到我爷爷之死

写《书林清话》的叶德辉,长沙商会总会长,是死在农会手上的。时间是1927年。


他的学问很好,但人品却不太对劲。编房中术丛书,乱搞男女关系,为人吝啬,并且依仗28岁中的进士头衔横行乡里。


不过他有时也很有趣。作为知名藏书家,他的书架上贴着“老婆不借书不借”的格言。书中常常夹着春宫画,因为他相信火神是女性,看了春宫图会不好意思,就不会来烧书了。

他跟我爷爷不是一代人,也没有什么共同处,除了两个地方,一个是同为旧文化的嗜好者,一个是都死在所谓“改朝换代”之际。

我爷爷是死在解放初期的军管会手上的,时间是1951年4月1日。


关于我爷爷的生日,现在已经没有长辈可以说得出来,惟有通过我阿婆是1900年出生的事实大概猜测,他可能是1890-1900之间出生的人,也就是跟郭沫若、胡适、许地山等等是一个时代的人。

从我开始染上一种叫“历史癖”的非流行病之后,也就是最近几年,我一直想做一件很有点迂腐的事,那就是重修家谱。

家谱不是封建迷信,相反,即使不是贵族和世家,每个平凡的人家都有权利修整流传自己的家谱,因为对每一个人来说,血缘关系是最值得珍惜的东西,而家谱恰恰能满足你不仅是对回忆和好奇的要求,说再玄一点,它更是一部记录你自己灵魂来源与传承的家庭史。即使我们的祖上并不出色,但也并不妨碍我们对他们的追想、热爱与尊敬。

失去了自己家庭史的人是不幸的,我也是其中一个。

我爷爷死的那年,我爸爸才6岁,我大伯当时28岁,作为前政权的一个粮食局小科长,正在交代问题,我三伯17、 8岁,在读高中,是他将爷爷收殓。但是现在他已经记不得葬在何处,也许就在如今犍为县的一个商业步行街的店铺下面,但我更愿意想象爷爷就长眠在某个街心花园下面,或者广场的喷水池下面。

今年国庆,三伯一家从重庆回到五通桥,一起去犍为看看,我跟着去,因为想找一下关于自己祖上的蛛丝马迹,但是坐了1小时的车去,看了下文庙(大伯、三伯等人当时在里面读书),吃了顿豆花饭,雨下起来了,一行老的老小的小就匆忙返回,什么也没找到,一个字都写不进家谱。

我很失望。

爷爷的死因,现在有三个版本。

一个是我爸爸的说法,转听自大伯,说爷爷在1948年曾不知识时务地考上了世纪末的县长培训班,结果当了1年的福乐县(小县,只当现在一个镇那么大)县长,就被清算了。但这个说法有点经不起推敲的是,当时做过前政权小县长的仅乐山就有几十百把个,但被清算的并不多。我爷爷以前是教私塾的,没有什么不良记录,也没有什么势力,为何会被清算?

一个是我三伯说的,当时新政权的军管会一个头头看上了我爸爸的二姐,但她抵死不从,更远上北京读大学,这个头头恼羞成怒,就把我爷爷抓来关了半年,然后杀了泄愤。做不了女婿,就做刽子手,这符合多数武夫的行为逻辑,但是,也有经不起推敲的是,我爸爸的二姐在我爷爷被关押期间,尚在犍为,以她们那一代人的孝顺,她不太可能宁愿牺牲父亲的性命,也要保全自己的清白。我爸爸的二姐后来在中国科学院下面的药物研究所做了研究员,有一次她跟我说,学文的太难,学理的其实相对轻松多了,因为发明新药物并不难,但要发明文史新见非常不容易。她编著过厚厚两册的《中草药》词典,我见到过,卖得太贵,又看不懂,就没有买,虽然很想只因为著者是我亲戚就买下来,但作为专业藏书者,我不能开这个坏头。

最后一个是我大堂哥说的,转听自他的妈妈,也就是我的大伯娘,废狗的外婆,说是当时阿婆的弟弟在犍为做生意,得罪了人,我爷爷帮他的忙,结果被陷害致死。这个说法也有很大的漏洞,首先阿婆的弟弟并没有送命,为何一个仅仅帮忙的人要被判死刑。其次,大伯娘的话常常有点悬,2003年她过85岁的生日(以前的说法是她比我大伯大三岁),但是去年回家,她就过上了93岁的生日!说是一直比大伯大十岁,怕他知道后不干,就隐瞒了年纪。我担心如果相信了大伯娘对爷爷死因的说法,她明年又跟我们说,要过100岁的生日了。

现在,综合来想,我宁肯相信自己的一个猜测,根据我爸爸的性格和我的脾气来看,如果性格也讲究流传有序的话,那么我爷爷的脾气一定也很古怪、易怒,像颗定时炸弹一样随时可能爆炸。他一定得罪过不少人,尤其是小人,因为他疾恶如仇的性格在我父亲身上依然保留得非常清澈。在那个改朝换代的时间,小人很容易窜到一个得意的位置,上下其手,大报其仇。

然而没有人能够告诉我到底什么才是我爷爷的真正死因,因为他不是名人也非要人,他只是一个还算有学问有性格的小知识分子。这样的人死去了史书上不会有记载(我翻检过大量的相关地方志),报纸上更不会有确凿报道,甚至民间也不会有人记得。我爷爷没有经过公开审判,就在一个晚上被拉到野外枪毙。时间是1951年4月1日。在那一年,相信全国还有非常多的这样的执刑。他们的子孙,现在有的也许和我一样,在苦苦追究自己爷爷的死因,但大多数,肯定早就失去了对这种死因探究的热情,他们宁肯去研究三流明星自杀的新闻,也不会再关心自己爷爷为什么无辜或有辜地死去。
3楼 2006-09-30 12:56:18
历史掩盖不了。。。青天白日



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中国右翼基础读本:《王瑜语录:逆说东亚史》曲线救族、化整为零、包装上市 进行中 王瑜乃中国人高.莺.莺的大哥
4楼 2006-09-30 12:58:07
下载,将来转贴!!TMD



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中国右翼基础读本:《王瑜语录:逆说东亚史》曲线救族、化整为零、包装上市 进行中 王瑜乃中国人高.莺.莺的大哥
5楼 2006-09-30 13:33:28
【回复 沙★鸥 】:历史的错误要由参与的人承担,而不是由历史的标志人物承担.

拿破仑错了还是对了.

错了.为什么后人都尊敬他.

对了,为什么当时整个欧洲联合起来抓他.



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法律建立在道德的共识上,并促进法律的进步. 但只有法律具有强制力
6楼 2006-09-30 13:36:47
有错,得毛 泽 东一个人扛着.
进步,那是所有人的贡献.

这就是民主思维.GP!



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) ╱ ╱ (╱ ╱ 我今见闻得受持,愿解如来真实义 ◥╱. 他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫
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7楼 2006-09-30 14:25:50
【回复 fireofthelif 】:
【回复 沙★鸥 】:历史的错误要由参与的人承担,而不是由历史的标志人物承担.

拿破仑错了还是对了.

错了.为什么后人都尊敬他.

对了,为什么当时整个欧洲联合起来抓他.

......
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是啊,为什么要西特勒一个人承担》?

太不公平了,,

要还历史一个公道,还西特勒一个公道



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漫骂? 称号修改2@-ecJL 2006-06-26 19:23 2007-06-29 00:00 漫骂
8楼 2006-09-30 15:23:17
还垃圾群体一个公道



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9楼 2006-09-30 21:12:34
是啊,为什么要西特勒一个人承担》?

太不公平了,,

要还历史一个公道,还西特勒一个公道


【回复 称号修改3 】:看过西方人写的西特勒传吗,有一个骂人或诅咒的词吗.

西特勒宣扬的种族精神错了,利用战争伤害平民错了.

但西方人并不认为西特勒可以避免二战,所以二战后反而把鲁尔区(一战后划给了法国)还给了德国.



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法律建立在道德的共识上,并促进法律的进步. 但只有法律具有强制力
10楼 2006-10-01 02:24:52
草菅人命.
11楼 2006-10-01 17:51:40
但西方人并不认为西特勒可以避免二战,所以二战后反而把鲁尔区(一战后划给了法国)还给了德国.

----这个逻辑有点奇怪。难道说西方人认为希特勒可以避免二战,就可不把鲁尔区还给德国了?
这个“还”,只不过体现了公义而已,跟“并不认为希特勒可以避免二战”有何关系?
12楼 2006-10-01 19:32:16
我隔壁一个好友的爷爷,姓曹,虽然住在小镇,乡下有田地,三反五反运动时,组织群众斗他,因为平时乐善好使,有许多人说了他的好话,结果第二天就被枪毙了,原因是“到底相信他还是相信政府”。
13楼 2006-10-01 20:19:32
恐怕毛时代冤死的人不少于抗日战争死在鬼子刀下的人。
14楼 2006-10-01 22:56:58
【回复 迦羅帝 】:
有错,得毛 泽 东一个人扛着.
进步,那是所有人的贡献.

这就是民主思维.GP!

......
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被杀,是自卫不力。

活着,是党的贡献。

这就是独裁思维。GP!




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天黑了就自己发光
15楼 2006-10-01 23:01:00
【回复 fireofthelif 】:
是啊,为什么要西特勒一个人承担》?

太不公平了,,

要还历史一个公道,还西特勒一个公道


【回复 称号修改3 】:看过西方人写的西特勒传吗,有一个骂人或诅咒的词吗.

西特勒宣扬的种族精神错了,利用战争伤害平民错了.

但西方人并不认为西特勒可以避免二战,所以二战后反而把鲁尔区(一战后划给了法国)还给

......
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当然--西特勒手上很干净--他没亲手杀过一个人。



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天黑了就自己发光
16楼 2006-10-02 13:15:38
那个毛XX是你裆主席,不是国家主席刘少奇!!



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17楼 2006-10-02 14:11:27
【回复 迦羅帝 】:
有错,得毛 泽 东一个人扛着.
进步,那是所有人的贡献.

这就是民主思维.GP!

......
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你的意思是让GCD扛???!!!!



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我并不一定赞成你的观点,但我将捍卫你说话的权利!
18楼 2006-10-02 17:09:57
那个毛XX是你裆主席,不是国家主席刘少奇!!



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中国右翼基础读本:《王瑜语录:逆说东亚史》曲线救族、化整为零、包装上市 进行中 王瑜乃中国人高.莺.莺的大哥
19楼 2006-10-02 23:36:32
【回复 沙★鸥 】:

hehe,谢谢斑竹的提醒,原来那个时代不是蓬莱仙境。

当然,49年前的烂泥一般的民族(十几万的满兵可以奴役亿万人口的国家,数十万日军可以横扫千万的军队...)比***时代要更风光一点
20楼 2006-10-02 23:42:25
【回复 kongkongg 】:
恐怕毛时代冤死的人不少于抗日战争死在鬼子刀下的人。
......
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老兄干脆算清楚一点:应该要数倍于那个数字。

如果不是中国的苹果树多一点,中国人早死光了。49年前100年根本没什么冤死,中国人的人口也没增加。

***时代27年中国有那么多人,全部都是夏娃的功劳
21楼 2006-10-03 18:42:56
  毛代表最底层老百姓的利益,那些牛鬼蛇神反对他、污蔑他根本就不足为奇,奇怪的是现代这个年代居原有那末多没有脑袋的傻瓜跟着附和,当心被人买了还喊人家大爷。
22楼 2006-10-03 22:36:28
等GCD完了,我们能怎么样,难道要重演历史~~~~~~~~
23楼 2006-10-04 00:27:40
作者你活腻了?
24楼 2006-10-04 14:11:39
暈,毛代表的是最低層人的利益,整的也是最低層的人!
我們那里人50歲左右的人十個有九個恨死那個社會,偶爾不經意一句話一個詞就會讓你輕則一頓暴打,重則送掉性命,只有少數幾個叫嚷著毛主席萬歲,然後用這句話大開殺戒,當然也有人們的愚昧.
總之那個年代不是人過的日子!
25楼 2006-10-05 12:03:19
看问题要一分为二,功是功,过是过.中国刚解放,什么人都有,什么事都有,没有强权怎么去稳定社会,社会不稳定怎么去发展?喜欢翻这些问题就去看看正真的世界历史.美国文明吧,现在黑人依然受歧视,华裔遭戮杀.萨达姆为了巩固自己的位置不是整村的杀?99年印尼暴乱,几千人被杀,原因简单:一.是政变,政权更替.二.剥夺华裔几代在印尼创造积累的财产.....翻翻这些无聊的问题,没什么意思,最多发发感慨,几句牢骚,如果换位思考,你要是在这位置在这段历史,在国内动荡的时候,我相信你也会这么做.看问题要看到他积极向上的一面,不要定在那些过失上,现在人们思想素质都提高了,但是处理问题的方式态度还不一样,况且那个特定的年代,人民的思想素质认识还都更差还很混乱,就是正确的政策到下边执行起来多少都会变味的,更何况当时的社会各方面都很复杂.形成的历史是让后人从其利于弊中用辨证思想来分辨它,更好的借鉴的,不是让拿你来一味的批评和唾骂的.
26楼 2006-10-05 16:36:05
.....永远支持主席~至少老一辈对主席还是很景仰的~年少的不说了~抗议 163把这样的垃圾铁置顶
27楼 2006-10-05 19:46:05
一页将无发翻开的恐怖历史!将永远的消失在历史的长河之中!



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为什么我的眼睛含有泪水!?是我口袋里的钞票越来越少!
28楼 2006-10-06 10:26:44
d
29楼 2006-10-07 00:00:08
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30楼 2006-10-07 23:01:35
法制建设不是一天就能实行的。
封建社会,可以凌迟处死。

民国时代,可以“宁错杀1千,也不放过1个”

50年代,刚刚解放,不乱屠杀,就是社会进步了
31楼 2006-10-08 01:08:15
【回复 xiong2052 】:
暈,毛代表的是最低層人的利益,整的也是最低層的人!
我們那里人50歲左右的人十個有九個恨死那個社會,偶爾不經意一句話一個詞就會讓你輕則一頓暴打,重則送掉性命,只有少數幾個叫嚷著毛主席萬歲,然後用這句話大開殺戒,當然也有人們的愚昧.
總之那個年代不是人過的日子!

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你们那里?你是哪儿的啊你???
32楼 2006-10-08 02:06:27
个人认为:
毛泽东是一个人,而不是全中国,中国不会因为没有他就得不到解放,事实是,有了他,就不可能有第二个类似于他的人存在,正所谓,一山不容2虎,
不见的他有多好,只是,他碰到了这个机遇,谁敢说天下是他打下来的??如果是,那他能顶千军万马??
我也不认为,何为解放?我只认为,共产党执政只是从一个党过度到了另一政党执政,无所谓解放与不解放的,和近期发生的泰国政变没有本质的区分。共产党所谓的胜利和解放,是站在其自身而言,和老百姓没有大的关联。

所谓 我说,如果没有他,中国可能会有第2个类似于他的人,又或者,会被另一个党执政,总之,有没有他,中国一样存在,至多国名不一样,执政党不一样,经济发展不一样……。老百姓还是一样的。



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习惯了就好
33楼 2006-10-08 12:11:15
楼主爷爷的死因第一种可能性大----如果你说的都是实话。杀人的目的是为了树立新的权威,一般不会把人全部杀光,就他倒霉。这个很正常。
34楼 2006-10-08 15:41:04
【回复 sgwswssg 】:
法制建设不是一天就能实行的。
封建社会,可以凌迟处死。

民国时代,可以“宁错杀1千,也不放过1个”

50年代,刚刚解放,不乱屠杀,就是社会进步了

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情况很复杂。

mao本来是不愿杀的,政策很宽容,上到末代皇帝、GMD高官、下到号称“女孟获”的土匪头子,都免死。
但是那些强势集团的大地主、大知识分子,根本看不起“泥腿子”,完全无法合作。因此,老是联络过去的土匪、流氓,屠杀农会干部,闹得人心惶惶的。
“宽”不行,于是,高级干部们受不了了,觉得政策有的太宽大,稳定不住局面。“刘邓陶”之一的陶铸首先采取强硬一点的高压政策。
这一“严”,地方上执行时难免鱼目混珠,把一些不该杀的也杀了。


请教楼主:
1.50年代初被土匪、“还乡团”、会道门屠杀的农会干部算不算人?
2.下边的误杀,mao究竟应负多大责任?您如果处在那个位置上,会避免这样的错误吗??
35楼 2006-10-08 15:42:44
【回复 dlfgstblin 】:
个人认为:
毛泽东是一个人,而不是全中国,中国不会因为没有他就得不到解放,事实是,有了他,就不可能有第二个类似于他的人存在,正所谓,一山不容2虎,
不见的他有多好,只是,他碰到了这个机遇,谁敢说天下是他打下来的??如果是,那他能顶千军万马??
我也不认为,何为解放?我只认为,共产党执政只是从一个党过度到了另一政党执政,无所谓解放与不解放的,和近期发生的泰国政变没有本质

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36楼 2006-10-08 21:58:14
近来发现俺的形象被很多人冒用,很郁闷啊!



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据说一粒砂中包含着世界的道理,那么就从一粒砂说起吧.........
37楼 2006-11-03 14:08:12
楼主复制这篇文章是何居心?望告之.
38楼 2006-11-03 21:38:42
【回复 kongkongg 】:有这个可能,否则右派们不会痛恨毛泽东比痛恨日本更厉害.也可能日本根本就没有杀过中国人,都是左派们杜撰的.
39楼 2006-11-03 21:45:19
这样的帖子还加精,看来一个人什么都可以不坏,就是不可以不坏良心.
40楼 2006-11-03 23:03:57
【回复 6212405 】:
楼主复制这篇文章是何居心?望告之.
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我替楼主回答,很简单,让更多人明白真相。你可能属于衣服破了,不去看他,假装还是好的,但别人未必都这样啊。



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amtf_lfj是党托。我鄙视党托。
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